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  • 佛典数位化之制作与运用──以阿含藏为例

    、泰文、Thai Khun文,写在贝叶与纸上之原稿。5.巴利三藏全文检索系统:以第六次结集的巴利三藏为资料底本,建立单一资料库,有多种转写体显示(如:天城体、罗马文、缅甸文、泰文、藏文、锡兰文等)。...

    永本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133370571.html
  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    了「缅甸藏经协会」 (Burma Pitaka Association, BPA),积极推动巴利三藏及注释、解疏的英译事业。在尼柯耶(Nikaya)及论书方面已经取得了不少成果,目前出版的有:(1) ... 【4.1】巴利三藏的汉译,虽然还没有系统的、大规模的成果,78但是个别的成果还是有的。在经藏的前面四部尼柯耶中,(1)比较大部的翻译似乎只有巴宙1971年79译出的《南传大般涅盘经》(...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html
  • 修学佛法之感言与期许

    、《清净道论》(Visuddhimagga):本论作者为西元五世纪的觉音尊者──复兴巴利语系佛典的最大贡献者。本论乃作者依据三藏和注疏,综述南传上座部佛教义理与思想,是一部对教理、修行方法与次第最详细...传统上座部,他们认为巴利语为摩揭陀语,也就是世尊讲经说法的语言、圣典语言。为了避免失真,直接研究巴利语和精准地翻译巴利圣典是比较理想的。   (6)巴利三藏是文献最完整、传承最严谨,最接近原始佛法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html
  • 与正念共处

    十六观智的禅修理论整理自《大念处经》等巴利三藏经典,没有掺杂其它的东西。基本上,我们不证明禅修者所到达的境界,只是提供方法让禅修者自己去经验。  想修学的人就到禅修中心受八关斋戒,然后听禅师的录音带,...一九三三年,生于缅甸的柏林镇,因此,禅师被尊称为柏林禅师Beelin Sayadaw。  ◎十二岁剃度出家,出家后即开始接受巴利三藏的教育及研习。  ◎一九六七年亲近班迪达尊者学习马哈希禅法,经尊者委任为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334762643.html
  • 民国佛门领袖——太虚大师

    僧制更不遗余力。太虚一生创办或主办的僧教育学院有:闽南佛学院、武昌佛学院、世界佛学苑、重庆汉藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院。创办佛教刊物有《海潮音》月刊和《觉群周报》等。组织佛教团体有世界...

    【佚名】

    |领袖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09155410316.html
  • 法舫法师年谱

    Rev. Kirwatatuduwe, Prasekene 研究巴利文及各种佛教教理,为出家众中精通英、日、梵、巴利等数种语文之杰出僧才。后西安筹设巴利三藏院,中锡二国互换学僧,系由师促导而成者。三十六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222739458.html
  • 南传佛教史(四)

    佛教文化  蒲甘王朝时期的佛教文化,分下列三项说明:  一、巴利圣典的校订及著作  阿奴律陀王统一全国(阿拉干除外)初期,征服孟族直通,是缅甸史上的重大事件。从孟族获得巴利三藏及注释书,礼请上座部五百僧人至蒲甘,努力改革与净化佛教,至此获得飞跃的进步,使缅甸成为以后约近两百年上座部佛教的中心。  般若萨弥《教史》记载,当直通有两处保存完备的巴利三藏,后遣使至锡兰请到一部,与直通得来的作详细校订,又...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580142059.html
  • 中国佛教之重建(2)

    见大师康函四)。因巴利文教授,不易物色,经留学锡兰法舫法师与锡兰摩诃菩提会交涉,该会允一教师和一学僧来。后来发展即由哥伦布摩诃菩提会与西安世界佛学苑、巴利三藏学院双方交换各二僧,签订契约。锡兰竟有三个...南北交通尚未恢复通车,尤其至陕西,必须由西安派人来接,而西安巴利三藏学院,又无经费,致使锡兰三僧留在上海,无法前往西安。而锡兰三僧对中国佛法不甚热心,在上海停留三月,复借故返香港,然后返锡兰矣!巴利三藏...

    东初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044680.html
  • 《初期大乘佛教之起源与开展》自序

    《初期大乘佛教之起源与开展》自序  印顺  大乘佛法的渊源,大乘初期的开展情形,大乘是否佛说,在佛教发展史、思想史上,是一个互相关联的,根本而又重要的大问题!这一问题,近代佛教的研究者,还在初步探究的阶段。近代佛教学者不少,但费在巴利文、藏文、梵文圣典的心力太多了!而这一问题,巴利三藏所能提贡的帮助,是微不足道的。梵文大乘经,保存下来的,虽说不少,然在数量众多的大乘经中,也显得残阙不全。藏文佛典...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324860384.html
  • 论中国佛教的民族融合功能

    地佛教的影响;云南的南传佛教,也是受到汉地佛教的影响,改变了巴利三藏的编排方式,把“律经论”的顺序易为“经律论”。  这种民族化的表现形式,已使佛教成为民族认同的有机组成部分。中国以汉民族为主体的传统...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433466350.html